<h1>סמ"ג עשין סימן מ"ה</h1>
<h2>דף קה.</h2>
תרומת הלשכה מה יעשה בה, לוקחין ממנה תמידין של כל יום והמוספין וכל קרבנות [ה]צבור ונסכיהם והמלח שמולחין בו כל הקרבנות וכן העצים אם לא הביאו עצים ולא מצאו אלא בדמים והקטורת ושכר עושיה ולחם הפנים ושכר עושי לחם הפנים והעומר ושתי הלחם ופרה אדומה ושעיר המשתלח ולשון של זהורית שקושרין בראשו כל אילו באין מתרומת הלישכה, אבל פר העלם דבר של צבור ושעירי ע"ז בתחילה גובין אותן ואינן באין מתרומת הלשכה (רמב"ם שקלים פ"ד הל' א'—ב') כרבי יהודה ובפרק קמא דהוריות (ג' ב') מביאה. בגדי כהונה באים מתרומת הלשכה (ע"פ רמב"ם שם). ובפרק אחרון דכתובות (ק"ו א') אמרו, מבקרי מומין שבירושלים ותלמידי חכמים המלמדים הלכות שחיטה לכהנים והמלמדים להם הלכות קמיצה ונשים המגדלות בניהם לפרה אדומה כולן נוטלין שכרן מתרומת הלשכה (לשון רמב"ם שם ה"ד ע"ש) כדי שיספיק להם. מגיהי ספרים שבירושלים נוטלין שכרן מתרומת הלשכה, וכן אמר רב אסי בפרק אחרון דכתובות (ק"ה א') דיינין שדנין את הגזלנין בירושלים נוטלין שכרן מתרומת הלשכה, וכמה היו נוטלין תשעים [ותשע] מנה בכל שנה ואם לא הספיק להם מוסיפים להם, ואף על פי שלא רצו מוסיפים להם כדי צרכם הם ונשיהם [ובניהם] ובני בניהם (שם ה"ז ע"ש). מזבח העולה וההיכל והעזרות באין משירי הלשכה, כדמסקינן בגמרא דשקלים (י' ב'), אמת המים שבירושלם וחומת ירושלים וכל מגדלותיה וכל צרכי העיר באים משירי הלשכה (שם ה"ח).
